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Systematic Theology, Set(Vol 1&2), Traditional 系統神學 [上、下冊套裝] (繁体)
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華文神學界引頸以待的系統神學大作!一本真誠雋永的神學作品,作者引領讀者遨遊天地人間,親炙如風似氣的聖靈,一窺真理崇高的殿堂。
 
系統神學這種厚重又艱澀的神學鉅著,平信徒需要接觸嗎?其實系統神學就像階梯,從人論、三一神論、基督論,再到聖靈論,一步步邁向信仰的高處。每一點新的認識,都標記了某個時代的基督徒,身處渾沌時代的信仰熱情。
 
本書作者林鴻信博士在神學界長年耕耘,於台灣的神學苗圃不斷撒種與澆灌,以近三十年的神學反思,引領讀者循著先認識人再認識上帝的路徑,從六個角度梳理整合,從感性角度尋找回應, 從行動角度嘗試實踐,從關聯角度探討與其他神學主題的相關。引領讀者遨遊天地與人間教會,親炙如風似氣的聖靈,原來這個神學主題樂園,處處有太多從未發現過的驚奇與喜樂!
 
面對至今神學界爭論不休的課題,書中也展現適切華人處境的神學思維,帶領讀者進行深度反思。這本書寫脈絡不同於傳統的《系統神學》,提醒每一位信徒,作為信仰者的身分,學習「以信開始、以望持續、以愛成全」。
 
 
「本書四大突破與貢獻:
 
第一,作者雖繼承了改革宗神學的傳統,卻在二十一世紀的哲學與神學脈絡中重讀聖經與加爾文的神學經典,給這一代人指出忠於聖經與三一上帝的神學方向。
 
第二,跳出西方偏重客觀性論述的學術表達,以豐富的屬靈經歷、生命故事、事奉體驗、生活經驗甚至講道例證逆明教義的內涵。
 
第三,全書雖然汲取各大神學傳統及個別思想家的智慧,卻堅持回到聖經的文本,以扎實又簡潔的解經工夫審核各個教義的內容與原則,讓系統神學建構的教義不淪為哲理的分述,而是聆聽聖經真道並順服真理的踐行。
 
最後,作者雖然參照各方觀點以說明矛盾與衝突的教義卻不避諱地在重大的爭論上提出個人的神學立場。」
──摘錄自新加玻神學院院長謝木水牧師(博士)推薦序

【作者】林鴻信

台灣大學哲學系畢業,台灣神學院、美國富勒神學院與耶魯大學碩士;德國圖賓根大學神學博士、英國諾丁漢大學哲學博士,現為台灣神學院系統神學教授與基督教思想研究中心主任、臺灣大學共同教育中心兼任教授。自一九九四年《神學人基本英文字彙》開始,於神學園地筆耕不輟,著有《加爾文神學》、《覺醒中的自由:路德神學精要》、《認識基督宗教》、《聖神論》、《納尼亞神學:路易斯的心靈與悸動》、《認識上帝與認識人的九個探險》、《教會生態學》,以上皆由校園出版。另撰寫過《教理史》、《邁向覺醒:自我概念的探討》、《莫特曼神學》、《忘我之域》系列三冊、《基督宗教與東亞儒學的對話》、《基督宗教思想史》兩冊,並主編《跨文化視野中的人文精神:儒、佛、耶、猶的觀點與對話芻議》、《基督宗教之人觀與罪觀:兼論對華人文化的意義》等書,除此另有譯作以及發表多篇學術論文。也期許、提醒自己,終生是神學人亦是福音啟蒙者,察覺自身的局限與不足,因為,真正的故事尚未說盡,還留待我們一起來書寫。
ISBN:9789861985541
出版日期:20170610
作者: 林鴻信
出版社: 校園書房出版社
書系: 神學人
頁數:1952
尺寸:16 x 23.5cm
重量:2970克
排版方式:橫排
語言:繁體中文
裝訂方式:精裝
印刷方式:雙色印刷
分類:神學類/系統神學概論



《上冊》
 
推薦序 我見證了華文神學界的里程碑/謝木水
 
引言
神學旅行記錄
努力追求平衡
站在巨人肩膀
寫作和翻譯
本書特色
腳前燈、路上光
我的願望
 
簡寫表
 
 
第一部 緒論
 
第1章 第一部.導論
從「我可以愛誰」到「誰可以愛我」
四個必要
神學是一種生命的表達
邁向真理
神學導航
整合性系統神學
 
第2章 愛
信、望、愛
為朋友捨命的愛
朋友之愛
從「約」到「堅定不改變的愛」
愛的種類
結論:上而下的愛
 
第3章 信
上帝的義:公正與慈愛
「為我」以及「為我們」
因信稱義
同時是義人與罪人
「稱義」與「成義」
信靠與信實
加爾文看「信」
信心與行為
「因信稱義」的演進
結論:放下自我中心
 
第4章 望
應許與盼望
天啟文學氛圍
以盼望來相信
終未盼望
加爾文論盼望
盼望神學
未來的優先性
從愛到信而至望
信、望、愛
結論:全新的盼望
 
 
第二部 認識人
 
第5章 第二部.導論
人的被造
墮落之始
人的地位
人性與獸性
人的優越
尊重人或尊重上帝?
神學反思
 
第6章 上帝形像
人之高與人之低
上帝形像是什麼?
群體性的上帝形像
完美的上帝形像
人與上帝的類比
人是具有尊嚴的主體
人是其故事中的主題
結論:主體與主題
 
第7章 人是什麼?
天與地:裡面的人與外面的人
靈、魂、體
人的組成
靈魂之必要
不朽或復活?
結論:整體的人
 
第8章 關係中的性別
兩性平權
男性或女性有上帝形像?
從個體性到群體性
從單向性到相互性
動態的相互關係
女性特質與男性特質
兩位宗教改革者
巴特的幫助者
結論:女中有男而男中有女
 
第9章 點與線:神學家的生命故事
位格角度下的人
非此即彼
以光明盼望勇敢地面對黑暗邪惡
通話嘎然中止
 
第10章 主體與主題
主體尊嚴與主題呈現
互為主體的關係
主體的奧祕:靈魂
主題的呈現:故事
回歸敘事
結論:真實的人
 
第11章 發展中的人
尚未完成的人
從抓取者到祝福者
約旦河東
將有七千
一台戲
結論:天天成為人
 
第12章 自由的人
自由的人
脫離「不自由的人」
探討自由
從自我中心到向世界開放
結論:追求自由
 
第13章 人學與神學
認識人和認識上帝
神學就是人學?
上帝的人性與人的神性
人化與神化
結論:人文學與神學
 
第14章 罪
聖經觀點
罪是一種存在狀態
奧古斯丁傳承
近代以來神學家對罪的詮釋
原罪說
罪與自由意志
與華人文化對話
結論:罪之反面是信仰
 
 
第三部 認識上帝
 
第15章 第三部.導論
受教的心
天上的上帝
聖經如何稱呼上帝?
「為我們」的上帝
知識與敬虔
超越性和臨在性
否定神學
教義的防護功能
不屬自己而屬於上帝
 
第16章 三一論
聖經中的三一上帝
三一神論
主要對手
三一神學思維
兩大傳統
經世三一與內在三一
結論:三與一
 
第17章 近代三一神學
從最高實質到絕對主體
後巴特的三一神學
三一上帝的歷史
三一神學的應用
結論:唯一與豐富
 
第18章 神學的關係思維
希伯來傳統下的聖經詮釋
從主體到位格
加爾文的關係思維
獨特性與關係性的密切相關
誰從屬誰?
重視位格關係的神學走向
三一論的敘事特質
約拿書敘事的關係思維
結論:回歸聖經的關係思維
 
第19章 創造
聖經中的創造
創造與拯救
上帝榮耀的舞台
創造的神學意涵
結論:創造與託付
 
第20章 天、地、人
天與地
新天新地
天地之別:巴特觀點
天對人的開放性:莫特曼觀點
天人之間
生態寰宇
結論:天人關係
 
第21章 護佑
管理萬物
繼續中的創造
人生的保守
如何彰顯上帝主權?
結論:上帝做工何等奇妙
 
第22章 啟示
兩種啟示和兩種認識
從聖經看啟示
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