Reluctant Heavenly Ambassadors, Trad 不務正業的天國大使--從馬禮遜到司徒雷登 (繁)
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Reluctant Heavenly Ambassadors, Trad 不務正業的天國大使--從馬禮遜到司徒雷登 (繁)
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: From Robert Morrison to John Leighton

本書所列主人公,首先必是宣教士,因緣際會,受命於危難之際,身兼母國來使,非所願也,不得已也。從一個英國海外宣教的先行者,到一位美國駐華大

使,共計十位,歷經一個半世紀。他們有的早已是聲名赫赫,如雷貫耳,有的籍籍無名,不見經傳,幾乎要與草木同朽。無論如何,他們都先後到過中國,一生與中國歷史結了不解之緣,可謂成也中國,敗也中國。他們既是天國大使,又是中國近代史的見證人;他們解放中國,把中國帶出封建社會,然又瓜分中國,成為不平等條約的促成者(facilitaters)。


他們是敵?是友?他們是好人?還是壞人?有功?還是有過?還是功過相抵?看來是非成敗轉頭空,自有歷史的公評。近來有人認為基督徒應該像「鼴鼠」一般,潛入敵後,獲得敵國政治、軍事或情報的地位,取得對方的信任,身居重要地位,伺機發揮巨大的影響力。試觀這些所謂「不務正業」的天國大使,是否正是潛伏在外交事務的大使命英雄,在特定的歷史時空中發揮他們的福音效益,在中國的宣教工場上播下了美好的種子,等待它開花、結果。是耶?非耶?立而望之,偏何姍姍其來遲?


開路先鋒―馬禮遜
克紹箕裘―馬儒翰
文化橋樑―裨治文
良醫良相―伯駕
心計不凡―郭士立
平步青雲―衛三畏
跨界跨國―麥嘉締
毀譽參半―丁韙良
力爭上游―李提摩太
臨危授命―司徒雷登
補遺 不讓鬚眉―賽珍珠


[作者] 楊東川博士

福樂神學院宣教學博士,現任基督教宣聖會牧師,加州聖工研究學院代理院長,
創欣神學院、威廉克里國際大學客座教授,克雷蒙特神學研究院研究學者。
原籍台灣台南市,1985年歸化為美國籍,住加州聖地雅哥,
目前任職 Calipatria 州立監獄牧師,擬於2020年暑假榮休。
本書為作者第60本書後的"外一章",為其特牧生涯的回顧。
記念其由最後一站特牧工作--獄牧榮休而作。

"Chaplain"者原指基督信仰中的代表人物,現在泛指牧養基督教會以外特種機構的神職人員,
或一般宗教傳統的平信徒領袖,包括學校、醫院、公司、監獄、警局、議會、軍隊等組織,
當然還有別個宗教的神職人員,如司鐸(Priest)、會吏(Deacon)、拉比(Rabbi)、僧侶(Monk)、
酋長(Chief)和阿彌(Imam)等。越來越多的社會團體自求多福,有他們聊備一格的特種教牧體系。
從戰場到醫院,從監獄到議會,有些人瞻之在前,忽焉在後,出現在一般教會無法觸及的地方。

中文的【牧師】一職,既已被Pastor佔用,Chaplain只好退而求其次,屈居【特種教牧】的位置,
以便區分,簡稱【特牧】;但後者音近【特務】,易生誤解,中文很少使用,而是轉嫁為特種機
構的牧師,如校牧、院牧、獄牧、商牧、警牧、會牧、軍牧等,這些職稱在英文都是一視同仁的
稱為"Chaplain",在中文則為一詞多義。

楊東川自青年時代【誓不做終生傳統教牧!】於是從青澀的校牧、商牧、到軍牧、院牧、會牧、
警牧、獄牧等,凡是"特種教牧"所能涵蓋的項目,幾乎無役不與。這也恰是一般傳統教牧比較未
能涉及的範疇。

本書闡論特種教牧事工的來龍去脈,尤其緒論分別討論聖經中各種職稱,致饒興味;加上他本人
參與各種事工的鱗爪記憶,可供有興趣於這些事工的青年才俊或至交好友參考、回憶。


原書號:C993
出版日期:20200501
頁數:154
尺寸:14.8x21cm
重量:227克
排版方式:橫排
語言:繁體中文
裝訂方式:平裝
印刷方式:單色印刷
分類:實踐神學/宣教差傳



 
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